Tο Κέντρο Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών «Μητροπολίτης Παντελεήμων Παπαγεωργίου» (CEMES), ιδρύθηκε τον Απρίλιο του 2011. Αποτελεί Εταιρεία Αστικής Ευθύνης και έχει ως στόχο την προώθηση, με την ανωτάτου επιπέδου διδασκαλία, και τη θεολογική τεκμηρίωση με την αντικειμενική επιστημονική έρευνα, κάθε μορφής οικουμενικού και διαθρησκειακού διαλόγου της κατά Ανατολάς Ορθοδόξου Εκκλησίας, όπως επίσης και του αυθεντικού Ορθοδόξου Ιεραποστολικού ιδεώδους, την ενίσχυση των Ιεραποστολών της Εκκλησίας, την αλληλογνωριμία και ειρηνική συνύπαρξη των λαών της ευρύτερης περιοχής των Βαλκανίων, της Ευρώπης αλλά και της υφηλίου, και την προώθηση και καλλιέργεια, με την έρευνα και διδασκαλία, περιβαλλοντικής συνείδησης για τη διατήρηση της ακεραιότητας της κτιστής δημιουργίας κατά την εκκλησιαστική ορολογία.
Το Προεδρείο του CEMES
TA MEΛH TOY Δ.Σ.
Στυλιανός Τσομπανίδης Αγγελική Ζιάκα Νικόλαος Δημητριάδης Στέλιος Χαραλαμπίδης
Αν. Καθ. του ΑΠΘ Επ. Καθ. του ΑΠΘ Δρ. Θεολογίας Δρ. Θεολογίας
π. Παντελεήμων Χανόγλου Ελένη Κασσελούρη
Δρ.Θεολογίας
NEW
A SHORT MESSAGE
to St. Filaret’s Brotherhood and the Conference on Eucharistic Ecclesiology
https://sfi.ru/announcements/ievkharistichieskaia-ekklieziologhiia-sieghodnia-vospriiatiie-voploshchieniie-razvitiie.html
May 5, 2017
Dear Fr. Georgy,
I would like to express our sincere gratitude to St. Filaret’ Brotherhood and its Theological Institute for their invaluable contribution to the renewal .of the Orthodox ecclesiastical life. Your untiring efforts keep the Eucharistic vision alive, especially in your local Orthodox Church. The Center of Ecumenical, Missiological and Environmental Studies is grateful to your work, especially because of your openness to the world, which is so neglected in our contemporary Orthodox life. We consider the festive conference you organize to honor Fr. Nicholas Afanasiev, a distinguished theologian, as a contribution to our Church’s effort to regain its unity and conciliarity.
Driving force to promote a similar vision in our local Church, the Church of Greece, for more than two decades – unfortunately as a lonely figure in a conservative ecclesiastical and social environment – was the late Metropolitan of Thessaloniki Panteleimon Papageorgiou (1902-1979. To revitalize his vision and further contribute to the renewal of our Church, a great number of academic scholars, as well as some of his direct or spiritual relatives, established in his name the afore mentioned Center.
This year CEMES finalized the proceedings of an international conference on the restoration of the Order of Deaconesses (or women deacons), which came to the conclusion that an institution so deeply rooted in the Orthodox tradition, theologically, historically and most importantly with conciliar and canonical validity, despite falling for the time being into disuse, must be urgently revived in order to support and strengthen the authentic witness of our Church in society and the world.
Congratulating you again for your significant theological initiatives we wholeheartedly greet you with the Paschal XPICTOC ANECTH!
Petros Vassiliadis
Prof. Emeritus of the University of Thessaloniki
President of CEMES
Dear Fr. Georgy,
I would like to express our sincere gratitude to St. Filaret’ Brotherhood and its Theological Institute for their invaluable contribution to the renewal .of the Orthodox ecclesiastical life. Your untiring efforts keep the Eucharistic vision alive, especially in your local Orthodox Church. The Center of Ecumenical, Missiological and Environmental Studies is grateful to your work, especially because of your openness to the world, which is so neglected in our contemporary Orthodox life. We consider the festive conference you organize to honor Fr. Nicholas Afanasiev, a distinguished theologian, as a contribution to our Church’s effort to regain its unity and conciliarity.
Driving force to promote a similar vision in our local Church, the Church of Greece, for more than two decades – unfortunately as a lonely figure in a conservative ecclesiastical and social environment – was the late Metropolitan of Thessaloniki Panteleimon Papageorgiou (1902-1979. To revitalize his vision and further contribute to the renewal of our Church, a great number of academic scholars, as well as some of his direct or spiritual relatives, established in his name the afore mentioned Center.
This year CEMES finalized the proceedings of an international conference on the restoration of the Order of Deaconesses (or women deacons), which came to the conclusion that an institution so deeply rooted in the Orthodox tradition, theologically, historically and most importantly with conciliar and canonical validity, despite falling for the time being into disuse, must be urgently revived in order to support and strengthen the authentic witness of our Church in society and the world.
Congratulating you again for your significant theological initiatives we wholeheartedly greet you with the Paschal XPICTOC ANECTH!
Petros Vassiliadis
Prof. Emeritus of the University of Thessaloniki
President of CEMES
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ 80 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ Α'
Tην Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου 2016 συμπληρώθηκαν 80 χρόνια από την εις επίσκοπο χειροτονία του μακαριστού Μητρ. Θεσσαλονίκης Παντελεήμονος Παπαγεωργίου, καθώς και 10 χρόνια από την πραγματοποίηση από την Ι.Μ. Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας της πρώτης επιστημονικής διημερίδας τιμής και μνήμης του.
Το CEMES, το Κέντρο Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών, που φέρει το όνομά του, σε όλες τις ιστοσελίδες που διαχειρίζεται (Panorthodoxcemes.blogspot.gr, και «PANORTHODOX Synod» και «Κέντρο Μητρ. Παντελεήμων Παπαγεωργίου» στο Facebook) παρουσίασε αποκλειστικά κείμενα σχετικά για τον μεγάλο αυτόν ιεράρχη.
Παράλληλα διοργανώθηκε για τα μέλη και τους φίλους του, αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο, ενημερωτική αφιερωματική εκδήλωση (7:30-9:00 μμ.) τόσο για το έργο και την παρακαταθήκη του αοιδίμου ιεράρχου, όσο και για τις πρόσφατες και μελλοντικές δραστηριότητες του Κέντρου, στην αίθουσα ''Μητροπολίτης Παντελεήμων'' στην Ιερά Μονή της Αγίας Θεοδώρας, (Ερμού 34, Θεσσαλονίκη), και ώρα 7:00 με 9:30 το απόγευμα της ίδιας ημέρας. Ο Γενικός Γραμματέας του Κέντρου κ. Δημήτριος Νικηφόρος ανακοίνωσε την εκδήλωση προς τιμή του αειμνήστου ιεράρχου και παρουσιάστηκε ένα βίντεο σχετικά με την προσωπικότητά του: «Μητροπολίτης Παντελεήμων Παπαγεωργίου (1902-1979). Εβδομήντα επτά χρόνια βίου και ιστορίας» (Σενάριο-σκηνοθεσία: Παναγιώτης Κίσκιλας - Μοντάζ-ηχοληψία: Γιάννης Ηλιάδης). Ο Πρόεδρος του Κέντρου Ομότιμος Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Πέτρος Βασιλειάδης παρουσίασε τις επιστημονικές δραστηριότητες και συμμετοχές των μελών του Κέντρου σε διάφορα επιστημονικά και οικουμενικά συνέδρια το τελευταίο εξάμηνο.
(Βλ. http://panorthodoxcemes.blogspot.gr/2016/10/blog-post_2.html και http://www.amen.gr/article/ekdilosi-gia-tin-aeimnisto-mitropoliti-thessalonikis-apo-edessis-kyro-padeleimona-papageorgiou-fotovideo)
Το CEMES, το Κέντρο Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών, που φέρει το όνομά του, σε όλες τις ιστοσελίδες που διαχειρίζεται (Panorthodoxcemes.blogspot.gr, και «PANORTHODOX Synod» και «Κέντρο Μητρ. Παντελεήμων Παπαγεωργίου» στο Facebook) παρουσίασε αποκλειστικά κείμενα σχετικά για τον μεγάλο αυτόν ιεράρχη.
Παράλληλα διοργανώθηκε για τα μέλη και τους φίλους του, αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο, ενημερωτική αφιερωματική εκδήλωση (7:30-9:00 μμ.) τόσο για το έργο και την παρακαταθήκη του αοιδίμου ιεράρχου, όσο και για τις πρόσφατες και μελλοντικές δραστηριότητες του Κέντρου, στην αίθουσα ''Μητροπολίτης Παντελεήμων'' στην Ιερά Μονή της Αγίας Θεοδώρας, (Ερμού 34, Θεσσαλονίκη), και ώρα 7:00 με 9:30 το απόγευμα της ίδιας ημέρας. Ο Γενικός Γραμματέας του Κέντρου κ. Δημήτριος Νικηφόρος ανακοίνωσε την εκδήλωση προς τιμή του αειμνήστου ιεράρχου και παρουσιάστηκε ένα βίντεο σχετικά με την προσωπικότητά του: «Μητροπολίτης Παντελεήμων Παπαγεωργίου (1902-1979). Εβδομήντα επτά χρόνια βίου και ιστορίας» (Σενάριο-σκηνοθεσία: Παναγιώτης Κίσκιλας - Μοντάζ-ηχοληψία: Γιάννης Ηλιάδης). Ο Πρόεδρος του Κέντρου Ομότιμος Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Πέτρος Βασιλειάδης παρουσίασε τις επιστημονικές δραστηριότητες και συμμετοχές των μελών του Κέντρου σε διάφορα επιστημονικά και οικουμενικά συνέδρια το τελευταίο εξάμηνο.
(Βλ. http://panorthodoxcemes.blogspot.gr/2016/10/blog-post_2.html και http://www.amen.gr/article/ekdilosi-gia-tin-aeimnisto-mitropoliti-thessalonikis-apo-edessis-kyro-padeleimona-papageorgiou-fotovideo)
ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ
NEW
ΤΟ ΤΕΛΙΚΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΥ CEMES
Ένα ορόσημο στις Οικουμενικές προσπάθειες για την Περιεκτική Οικολογία
Ένα εξαιρετικά σημαντικό διεπιστημονικό συνέδριο έλαβε χώρα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (Ελλάδα), στις 2 και 3 Σεπτεμβρίου, με τίτλο «Η Περιεκτική Οικολογία ως η νέα οδός προς την καταλλαγή». Ιδιαίτερης σημασίας είναι το γεγονός ότι το συνέδριο έλαβε χώρα υπό την αιγίδα του Πάπα Φραγκίσκου, του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρυ, Justin Welby. Τα μηνύματα των δυο πρώτων μεταφέρθηκαν από τους επιφορτισμένους με αυτό το έργο εκπροσώπους, ενώ ο επικεφαλής της Αγγλικανικής Εκκλησίας ήταν παρών μέσω τηλεδιάσκεψης.
Γύρω στα 50 μέλη από 15 χώρες από όλο τον κόσμο συμμετείχαν στο συνέδριο, τόσο λαϊκοί όσο και κληρικοί. Μεταξύ αυτών, υπήρχαν μηχανικοί, αρχιτέκτονες, κοινωνιολόγοι, πολιτικοί επιστήμονες, δικηγόροι, οικονομολόγοι και θεολόγοι. Οι Οργανωτικοί φορείς ήταν η AIESC (International Association for Christian Social Teaching – www.aiesc.net), όπως επίσης η SRCRC (Social Research Center for Religion and Culture – University of Aristotle), καθώς και η CEMES (Center for Ecumenical, Missiological and Enviromental Studies, www.cemes.weebly.com), με την υποστήριξη του Renovabis και του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου (Α.Π.Θ.).
Οι συζητήσεις βασίστηκαν ταυτόχρονα στην Παπική Εγκύκλιο «Laudato Si»[1] και στο κείμενο «Ἡ Ἀποστολή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἔν τῷ σύγχρονῳ κόσμῳ»[2] που έγινε αποδεκτό από την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας τον Ιούνιο του 2016, καθώς και στη συμβολή διαφόρων άλλων προσεγγίσεων. Έμφαση δόθηκε στο γεγονός ότι τα οικολογικά προβλήματα δεν μπορούν να επιλυθούν σε κατάσταση απομόνωσης. Ο Paul Dembinski – ο Πρόεδρος της AIESC – τόνισε ότι στο δρόμο για την αναζήτηση της Περιεκτικής Οικολογίας οφείλουμε να πάμε «πέρα από την οικολογία» και ο Καθηγητής π. Χρυσόστομος Νάσσης από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο, πρόσθεσε ότι πρέπει να οδεύσουμε πέρα και από τον συνθηματικό λόγο. Ακόμη, ο Επ. Καθηγητής Χρήστος Τσιρώνης θεωρεί την Περιεκτική Οικολογία ως «μια δυναμική και πολυδιάστατη απάντηση, γεμάτη συμπόνια και υπευθυνότητα στη δραματική έκκληση υπέρ της γης και των φτωχών». Ο ομ. Καθηγητής Πέτρος Βασιλειάδης υπογράμμισε ότι έχουμε υποχρέωση να πάμε πέρα και από τα ανθρώπινα δικαιώματα με σεβασμό στο περιβάλλον και να τεθούν επί τάπητος όχι μόνο τα δικαιώματα αλλά και οι ανθρώπινες ευθύνες. Ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, Καθηγητής Μιλτιάδης Κωνσταντίνου συμπέρανε ότι: «είναι αναγκαίες οι ριζικές αλλαγές στις κοινωνικές δομές. Πρέπει να παλέψουμε ενάντια στο καταναλωτικό μοντέλο και να είμαστε δραστήριοι στην καρδιά της κοινωνίας».
Η σπουδαιότητα της οικολογικής συμμετοχής όλων των Χριστιανών είναι ανεκτίμητης αξίας. Αναδεικνύεται η δυνατότητα οι Χριστιανοί να συμβάλλουν με μια σωτηριώδη έμπνευση σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο, όπου οι πολιτικοί απέτυχαν σε αυτόν τον κόσμο της κρίσης. Για αυτό το σκοπό, μπορούμε να στηριχθούμε στην ορθόδοξη αξία της «καταλλαγής» (του ενός ανθρώπου με τον Άλλο, με τη Δημιουργία και τον Θεό), καθώς και στη θέληση να οικοδομήσουμε έναν «Πολιτισμό της Αγάπης» - μια έννοια τόσο αγαπητή στον Παύλο VI και στον Άγιο J.-Paul II της Ρ/Καθολικής Εκκλησίας – που είναι για την ακρίβεια ένας πολιτισμός που προκρίνει τον σεβασμό για την αξιοπρέπεια του ανθρώπινου προσώπου σε όλα τα επίπεδα, συμπεριλαμβανομένης και της εσχατολογικής του αποστολής.
Μετά τη Θεσσαλονίκη, εκφράζουμε την ελπίδα ότι το πνεύμα των Χριστιανικών Εκκλησιών, που εκφράστηκε κυρίως από λαϊκούς στο συνέδριο, να μοιραστεί και να διαδοθεί και σε άλλες θρησκείες στο κοντινό μέλλον. Τούτου λεχθέντος το ιστορικό συνέδριο της Θεσσαλονίκης μπορεί να θεωρηθεί ότι ήταν προπάντων μια δυναμική έκκληση για ελπίδα.
Το Συνέδριο υιοθέτησε επίσης ένα επείγον κάλεσμα για παγκόσμια ανακωχή στις 20 Σεπτεμβρίου, ημερομηνία της Παγκόσμιας Ημέρας Προσευχής για την Ειρήνη, καθώς και συνάντησης των θρησκευτικών ηγετών στην Ασίζη.
[1]http://w2.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
[2] https://www.holycouncil.org/-/mission-orthodox-church-todays-world
Για περισσότερες πληροφορίες παρακαλώ επικοινωνήστε με τις παραπάνω ηλεκτρονικές διευθύνσεις, ή επικοινωνήστε απευθείας με:
[email protected]; [email protected]; [email protected].
Communiqué de presse – Thessaloniki – le 5 Septembre 2016
Tournant dans l’effort œcuménique pour une Ecologie Intégrale
Une importante conférence transdisciplinaire a eu lieu les 2 et 3 septembre a l’Université Aristote de Thessalonique sous le titre «l’Ecologie Intégrale comme nouvelle voie vers la réconciliation». De manière remarquable, cette rencontre était placée sous le triple patronage du Pape François, du Patriarche Orthodoxe Bartholomée, et de l’Archevêque de Canterbury, Justin Welby. Des messages des deux premiers ont été lus par des émissaires spéciaux tandis que le chef de l’Eglise Anglicane participait aux débats par vidéo. La conférence a attiré une cinquantaine de participants, laïcs et ecclésiastiques, d’une quinzaine de pays, aussi extra-européens ; des ingénieurs, architectes, sociologues, politologues, juristes et théologiens.
Les organisateurs étaient l’AIESC (Association Internationale pour l’Enseignement Social Chrétien, www.aiesc.net), le SRCRC (Social Research Center for Religion and Culture – Université Aristote) et le CEMES (Center for Ecumenical, Missiological and Environmental Studies,wwwcemes.weebly.com), avec le soutien de Renovabis et de l’Université Aristote.
Les discussions s’appuyaient naturellement aussi bien sur l’Encyclique « Laudato Si » que sur l’excellent texte du Saint et Grand Synode orthodoxe de juin 2016 « l’Eglise comme témoin du monde », mais aussi sur les apports des diverses disciplines. L’accent fut mis sur le fait que l’on ne pouvait résoudre les problèmes écologiques sans les dépasser largement. Paul Dembinski, le président de l’AIESC, souligna que la voie de l’écologie intégrale invite à aller «au-delà de l’écologie, mais surtout au-delà du matérialisme utilitariste». Le Rev. professeur Chrysostame Nassis, de l’Université Aristote, ajouta qu’il fallait d’urgence aller « au-delà des slogans » en matière écologique. Le professeur Christos Tsironis voit dans l’écologie intégrale « une réponse dynamique et multidimensionnelle, pleine de compassion et de responsabilité aux cris de la terre et aux cris des pauvres ». Le professeur Petros Vassiliadis souligne que les Chrétiens, en plus des droits de l’homme, doivent mettre l’accent sur les responsabilités humaines face à l’environnement. Quant au doyen de la faculté de Théologie, le Professeur Konstatinou, il conclut : «un changement radical des structures sociales est nécessaire. Il faut lutter contre le mode de vie consumériste et donc intervenir au cœur de la société».
La signification de cet engagement de toutes les Eglises chrétiennes autour de l’écologie intégrale ne saurait être sous-estimée. La possibilité apparait que là où les politiques ont échoué, les Eglises peuvent donner une inspiration salvatrice, au niveau local comme au niveau global. Le chemin pour ce faire passe aussi bien par le principe orthodoxe de «réconciliation» (de l’homme avec l’Autre, avec la création et avec Dieu) que par la contribution de chacun à l’avènement de la «Civilisation de l’amour» - si chère à Paul VI et Saint Jean Paul II- c'est-à-dire du respect de la dignité de la personne humaine aussi dans sa vocation eschatologique.
Il est à souhaiter que cette inspiration des Eglises chrétiennes, portée avant tout par les laïcs professionnels, pourra être prochainement étendue et partagée par les autres religions. Cette conférence historique de Thessalonique est donc avant tout un appel à l’espoir.
Le conférence formule un appel pour qu’un cessez-le-feu universel soit observé le 20 septembre prochain, le jour de la Journée Mondiale de la Prière pour la Paix et de la réunion d’Assise des leaders religieux du monde.
Pour une plus ample information veuillez prendre contact avec un des sous signés : [email protected]; [email protected]; [email protected]
H παρέμβαση του CEMES στον προσυνοδικό θεολογικό διάλογο για την ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Το πλήρες κείμενο των προτάσεων επί του ιεραποστολικού κειμένου
An English summary in Public Orthodoxy
H ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ https://www.facebook.com/panorthodox.synod/?fref=ts
ΣΎΝΤΟΜΟΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ
για την 25η επέτειο του Ορθόδοξου Ρωσικού Οικουμενικού Ινστιτούτου
ST. ANDREWS BIBLICAL THEOLOGICAL INSTITUTE
http://standrews.ru/assets/files/BBI_25/Vassiliadis.pdf
Ευχαριστήρια επιστολή και έναρξη στενότερης συνεργασίας
με την μοναστική κοινότητα του BOSE
ΚΕΝΤΡΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ
Center of Ecumenical, Missiological and Environmental Studies
Metropolitan Panteleimon Papageorgiou
Centro di Studi Ecumenici, Missiologici ed Ambientali
Metropolita Panteleimon Papageorgiou
Salonicco, 18.9.2015
A: Enzo Bianchi
Abate del Monastero di Bose
Stimatissimo e carissimo Fratello,
Desidererei anzitutto esprimere, a nome di tutti i soci e membri del CEMES, i miei sentimenti di gratitudine per l’ospitalità offertami durante il XXIII Convegno ecumenico internazionale di spiritualità ortodossa, dedicato al tema “misericordia e perdono”. Il Monastero è diventato, da diversi anni, per il mondo ortodosso un luogo indispensabile nella rivalorizzazione della spiritualità delle nostre Chiese.
Gli interventi presentati quest’anno hanno illuminato i diversi lati dell’etica del perdono e della riconciliazione, così essenziali per la fede cristiana. In modo particolare – e forse anche provvidenziale – il tema del perdono diviene oggi ancor più rilevante nel cammino ecumenico delle Chiese, in vista del Giubileo straordinario, indetto dal papa Francesco, dedicato, appunto, alla Misericordia, e del prossimo Sinodo Panortodosso che, deo volente, si svolgerà a Fanar il prossimo anno e che vuole essere una martyria di unità e di riconciliazione ispirata alla tradizione e spiritualità ortodossa.
Nel corso dell’ultimo concilio direttivo del nostro Centro (18 settembre 2015), ho presentato, in qualità di Presidente, un report sintetico dei lavori del convegno, nonché un prospetto generale sulle attività ecumeniche del Monastero di Bose. Tutti i soci del Centro hanno espresso il loro profondo ringraziamento per l’appoggio offerto da parte della Comunità di Bose (e Sua personalmente, con interventi sulla stampa italiana) alla nostra iniziativa “Pray for Greece” (cemes-en.weebly.com), un appello alle Chiese e ai cristiani d’Europa a pregare e sostenere, in un momento particolarmente difficile per il nostro paese, le idee di democrazia, di dignità, di solidarietà e di giustizia sociale che sono parte della sensibilità cristiana. Anche questo “incontro” è stato, in qualche modo, un’espressione tangibile dell’etica della misericordia e della riconciliazione, nonché di quella “parentela spirituale” di cui spesso parla il patriarca ecumenico Bartolomeo.
Il CEMES, fondato nel 2011, ha assunto, per Statuto e vocazione, sulla scia anche della missione della Comunità di Bose, l’incarico di promuovere e sostenere, in Grecia e altrove, iniziative e progetti di carattere scientifico, didattico ed editoriale al fine di favorire: lo spirito di unità tra i cristiani; l’accoglienza e il dialogo fraterno con i non cristiani; la tutela del creato come una massima responsabilità delle Chiese. Il nostro intento è, tra l’altro, quello di assistere alla formazione ecumenica di una nuova generazione di teologi e cristiani in modo che essi possano scoprire, testimoniare e condividere i carismi e il patrimonio diacronico della Chiesa indivisa.
Sulla base di questa vocazione e impegno comuni, il nostro Centro ha deciso unanimemente di partire da questo “incontro” per approfondire la nostra conoscenza e continuare con una più stretta collaborazione con la Comunità di Bose, nonché pensare concretamente a progetti per realizzare un sostegno reciproco al nostro lavoro comune. Le assicuro che, al CEMES, Lei e la Comunità di Bose troveranno la stessa accoglienza e ospitalità che anima lo spirito monastico dell’Oriente e dell’Occidente.
Con riconoscimento e auguri per la Sua missione e per la Comunità di Bose,
Prof. Emerito Petros Vassiliadis Dimitrios Nikiforos, M.Th.
Presidente Segretario generale
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ
Center of Ecumenical, Missiological and Environmental Studies
Metropolitan Panteleimon Papageorgiou
Centro di Studi Ecumenici, Missiologici ed Ambientali
Metropolita Panteleimon Papageorgiou
Salonicco, 18.9.2015
A: Enzo Bianchi
Abate del Monastero di Bose
Stimatissimo e carissimo Fratello,
Desidererei anzitutto esprimere, a nome di tutti i soci e membri del CEMES, i miei sentimenti di gratitudine per l’ospitalità offertami durante il XXIII Convegno ecumenico internazionale di spiritualità ortodossa, dedicato al tema “misericordia e perdono”. Il Monastero è diventato, da diversi anni, per il mondo ortodosso un luogo indispensabile nella rivalorizzazione della spiritualità delle nostre Chiese.
Gli interventi presentati quest’anno hanno illuminato i diversi lati dell’etica del perdono e della riconciliazione, così essenziali per la fede cristiana. In modo particolare – e forse anche provvidenziale – il tema del perdono diviene oggi ancor più rilevante nel cammino ecumenico delle Chiese, in vista del Giubileo straordinario, indetto dal papa Francesco, dedicato, appunto, alla Misericordia, e del prossimo Sinodo Panortodosso che, deo volente, si svolgerà a Fanar il prossimo anno e che vuole essere una martyria di unità e di riconciliazione ispirata alla tradizione e spiritualità ortodossa.
Nel corso dell’ultimo concilio direttivo del nostro Centro (18 settembre 2015), ho presentato, in qualità di Presidente, un report sintetico dei lavori del convegno, nonché un prospetto generale sulle attività ecumeniche del Monastero di Bose. Tutti i soci del Centro hanno espresso il loro profondo ringraziamento per l’appoggio offerto da parte della Comunità di Bose (e Sua personalmente, con interventi sulla stampa italiana) alla nostra iniziativa “Pray for Greece” (cemes-en.weebly.com), un appello alle Chiese e ai cristiani d’Europa a pregare e sostenere, in un momento particolarmente difficile per il nostro paese, le idee di democrazia, di dignità, di solidarietà e di giustizia sociale che sono parte della sensibilità cristiana. Anche questo “incontro” è stato, in qualche modo, un’espressione tangibile dell’etica della misericordia e della riconciliazione, nonché di quella “parentela spirituale” di cui spesso parla il patriarca ecumenico Bartolomeo.
Il CEMES, fondato nel 2011, ha assunto, per Statuto e vocazione, sulla scia anche della missione della Comunità di Bose, l’incarico di promuovere e sostenere, in Grecia e altrove, iniziative e progetti di carattere scientifico, didattico ed editoriale al fine di favorire: lo spirito di unità tra i cristiani; l’accoglienza e il dialogo fraterno con i non cristiani; la tutela del creato come una massima responsabilità delle Chiese. Il nostro intento è, tra l’altro, quello di assistere alla formazione ecumenica di una nuova generazione di teologi e cristiani in modo che essi possano scoprire, testimoniare e condividere i carismi e il patrimonio diacronico della Chiesa indivisa.
Sulla base di questa vocazione e impegno comuni, il nostro Centro ha deciso unanimemente di partire da questo “incontro” per approfondire la nostra conoscenza e continuare con una più stretta collaborazione con la Comunità di Bose, nonché pensare concretamente a progetti per realizzare un sostegno reciproco al nostro lavoro comune. Le assicuro che, al CEMES, Lei e la Comunità di Bose troveranno la stessa accoglienza e ospitalità che anima lo spirito monastico dell’Oriente e dell’Occidente.
Con riconoscimento e auguri per la Sua missione e per la Comunità di Bose,
Prof. Emerito Petros Vassiliadis Dimitrios Nikiforos, M.Th.
Presidente Segretario generale
Ένα Χριστιανικό Κάλεσμα σε Καιρούς Κρίσης στην Ευρώπη
Εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη
(Α΄ Κορινθίους 12,26)
Σεβαστοί οικουμενικοί φίλοι και συνεργάτες στην Ευρώπη,
Προσφιλείς αδελφές και αδελφοί εν Χριστώ,
Στην πορεία της σύγχρονης διαχριστιανικής συνεργασίας τους, οι Εκκλησίες συνέβαλαν στην καλλιέργεια και στην εδραίωση ενός ευρύτερου οικουμενικού πνεύματος συμφιλίωσης και συνεργασίας, εξαιρετικά αναγκαίου και σημαντικού τόσο για την Ευρώπη, όσο και τον κόσμο. Αυτό το πνεύμα ήταν ιδιαίτερα σημαντικό σε καιρούς προκλήσεων, όπως μετά το τέλος του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου και την περίοδο άνοδο του διχαστικού κλίματος του Ψυχρού Πολέμου ανάμεσα στην Ανατολή και τη Δύση. Από τότε οι εκκλησίες έχουν εργαστεί για την υποστήριξη μιας προοδευτικής και μερικές φορές ακόμη και ριζοσπαστικής χριστιανικής πνευματικής προσέγγισης στην αντιμετώπιση των κοινωνικών, πολιτικών, οικονομικών και περιβαλλοντικών ζητημάτων. Σε αυτό το πνεύμα ως Χριστιανοί και ως υπεύθυνοι πολίτες καλούμε τις ευρωπαϊκές εκκλησίες, τους οικουμενικούς οργανισμούς, τα θρησκευτικά ιδρύματα και τα διάφορα χριστιανικά κινήματα στην Ευρώπη να ανταποκριθούν στην έκκλησή μας για τη διασφάλιση του μέλλοντος του κοινού μας σπιτιού, μέσα από τη λήψη άμεσων ενεργειών.
Η ελληνική κρίση είναι μια ευρωπαϊκή κρίση. Ως εκ τούτου, πιστεύουμε ότι μόνο σε ευρωπαϊκό επίπεδο μπορούν να τεθούν τα θεμέλια για μια βιώσιμη και οριστική λύση της παρούσας προβληματικής, ζημιογόνας και ιδιαίτερα επικίνδυνης κατάστασης. Ενθαρρύνουμε τόσο την Ελληνική Κυβέρνηση, όσο και τις κυβερνήσεις των κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης να εξαντλήσουν κάθε περιθώριο διαλόγου για την επίτευξη άμεσης συμφωνίας, διασφαλίζοντας την ισότιμη συμμετοχή της Ελλάδα στην Κοινή Νομισματική Ένωση, που θα οδηγεί σε πορεία εθνικής οικονομικής ανάκαμψης.
Αναγνωρίζουμε ότι η τρέχουσα δυσμενής κατάσταση στη χώρα μας συσχετίζεται, εκτός των άλλων, και με κρίσιμα ζητήματα που έχουν να κάνουν με την ανάπτυξη και εξέλιξη συγκεκριμένων πολιτικών, οικονομικών και κοινωνικών συστημάτων κατά την περίοδο της Μεταπολίτευσης, μετά την αποκατάσταση της Δημοκρατίας το 1974. Επιπλέον, αναγνωρίζουμε πως ως πολίτες και ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί δε σταθήκαμε πάντα στο ύψος των περιστάσεων, ούτε προχωρήσαμε πάντα στην απαιτούμενη αυτοεξέταση. Σήμερα είμαστε έτοιμοι να αναγνωρίσουμε τα λάθη του πολιτικού και του οικονομικού συστήματος, αναλαμβάνοντας και την ευθύνη για τις αποτυχίες μας να ξεπεράσουμε αυτές τις νοσηρές καταστάσεις. Ωστόσο, ανησυχούμε για τις πολιτικές που προτείνονται από τους εταίρους μας, οι οποίες επικεντρώνονται στην ανάγκη για μεταρρυθμίσεις, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τις συστημικές αιτίες της κρίσης, την κρίση χρέους και την ανάγκη να αντιμετωπιστούν οι σοβαρές ανθρωπιστικές συνέπειες των αναποτελεσματικών νεοφιλελεύθερων πολιτικών που εφαρμόστηκαν τα τελευταία χρόνια.
Παρά τις διαφορετικές πολιτικές μας ταυτότητες και τις διαφορετικές ερμηνείες για το ποιες μπορούν να είναι οι αποτελεσματικές λύσεις, αναγνωρίζουμε όλοι μας πως η θέση της Ελλάδα πρέπει να είναι εντός της ευρωπαϊκής οικογένειας, θέση που αντιπροσωπεύει τη συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων πολιτών. Καλούμε για δράσεις που μπορούν να εξασφαλίσουν την ευρωπαϊκή ταυτότητα της χώρας μας, στη βάση των αρχών της δημοκρατίας, της αλληλεγγύης, της κοινωνικής δικαιοσύνης, της αξιοπρέπειας, του αμοιβαίου σεβασμού και της εφαρμογής των ευρωπαϊκών αρχών. Με βάση αυτούς τους ακρογωνιαίους λίθους της ενότητας, της συνεργασίας και της κοινής προόδου των λαών της Ευρώπης, σας προσκαλούμε να εργαστούμε από κοινού για να διασφαλίσουμε τις αξίες αυτές. Γιατί σε αυτές τις αξίες αναγνωρίζουμε τις θεμελιώδεις αρχές της κοινής πολιτιστικής, θρησκευτικής και ανθρωπιστικής κληρονομιάς της Ευρώπης. Αυτή η κληρονομιά πρέπει να διαφυλαχθεί πάση θυσία ενάντια σε εκείνες τις δυνάμεις που θέτουν την κοινή ειρηνική μας συνοδοιπορία σε σοβαρό κίνδυνο. Δυνάμεις που επιβάλλουν τη θεοποίηση των αγορών και στοχεύουν στην αναβίωση θλιβερών στιγμών της ιστορίας της ηπείρου μας.
Σε αυτό το πλαίσιο, χαιρετίζουμε τις δηλώσεις υποστήριξης από θρησκευτικούς ηγέτες και οργανώσεις. Εκτιμούμε ιδιαίτερα τα λόγια αλληλεγγύης από την Αυτού Αγιότητα τον Πάπα Φραγκίσκο, την ποιμαντική επιστολή των διακεκριμένων μελών του Προεδρείου του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών Εκκλησιών και τις δημόσιες παρεμβάσεις του πρώην Αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρι, Δρ. Ρόουαν Ουίλιαμς. Καλούμε όλους τους Χριστιανούς της Ευρώπης, μέσα σε πνεύμα προσευχής και προφητικής μαρτυρίας, να υπενθυμίσουμε στην ευρωπαϊκή οικογένεια, την αξία του ανθρωπίνου προσώπου, ενάντια σε αυτήν του κέρδους. Βιώνουμε μια ατυχής αναβίωση της διαίρεσης και της έντονης πόλωσης σε ολόκληρη την Ευρώπη, που μολύνουν τη διαδικασία της λήψης πολιτικών επιλογών, τραυματίζουν τη συνύπαρξη των λαών μας και στιγματίζουν τις καρδιές των ανθρώπων. Εν μέσω αυτής της σκοτεινής πραγματικότητας, πιστεύουμε ακράδαντα πως οι εκκλησίες της Ευρώπης πρέπει και είναι σε θέση να γίνουν γέφυρες συνεργασίας και διαλόγου, όπως έχει αποδείξει η μεταπολεμική μας ιστορία. Είμαστε μέρος της κοινής μας πνευματικής, πολιτιστικής και πολιτισμικής κληρονομιάς και συνεπώς είμαστε συνυπεύθυνοι για το κοινό μας μέλλον.
Παρασκευή, 10 Ιουλίου 2015
Υπογράφουν μεταξύ άλλων
Βασιλειάδης Πέτρος,
Ομότιμος Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης,
Πρόεδρος του Κέντρου Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών
«Μητροπολίτης Παντελεήμων Παπαγεωργίου»
Σαρόγλου Βασίλης,
Καθηγητής ψυχολογίας στο Καθολικό Πανεπιστήμιο της Λουβαίν,
Πρόεδρος της Διεθνούς Ακαδημίας Θρησκευτικών Επιστημών
Ζαχαρόπουλος Νίκος Γρ.,
Αντιπρύτανης, Καθηγητής Θεολογίας,
Διευθυντής ΜΠΘΣ Πανεπιστημίου Νεάπολις Πάφου της Κύπρου
Σταμούλης Χρυσόστομος,
Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης,
Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας
Καλαϊτζίδης Παντελής,
Διευθυντής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών του Βόλου
Ζορμπάς Κωνσταντίνος,
Δρ. Θεολογίας και Κοινωνιολογίας
Γενικός Διευθυντής της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης
Παπαγεωργίου Νίκη,
Αναπληρώτρια καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
Τσομπανίδης Στυλιανός,
Αναπληρωτής καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
Μόσχος Δημήτριος,
Επίκουρος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών
Σταθοκώστα Βασιλική,
Λέκτορας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών
Κασσελούρη-Χατζηβασιλειάδη Ελένη,
Δρ. Θεολογίας, Λέκτορας στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο
Παπαθανασίου Αθανάσιος N.,
Δρ. Θεολογίας, Διδάσκων στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο
Μητραλέξης Σωτήρης,
Επισκέπτης Επίκουρος Καθηγητής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Bogazici (Τουρκία),
Δρ. Φιλοσοφίας (FUBerlin)
Νικηφόρος Δημήτρης,
M.Th., Γενικός Γραμματέας του Κέντρου Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών «Μητροπολίτης Παντελεήμων Παπαγεωργίου»
Πεκρίδου Αικατερίνη,
M.Τh., Επιστημονική Συνεργάτης του Ινστιτούτου Ιεραποστολικών μελετών & μελετών για τη Θεολογία πέρα από την Ευρώπη, Καθολική Θεολογική Σχολή του Μύνστερ (Γερμανία)
Σκλήρης Διονύσης,
Θεολόγος, Φιλόλογος (Παρίσι)
Παπαχρήστου Νίκος-Γιώργος,
Δημοσιογράφος / Amen.gr
Φοιτητής στη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών του Ποντιφικού Γρηγοριανού Πανεπιστημίου (Ρώμη),
Υπότροφος Ποντιφικού Συμβουλίου για την Χριστιανική Ενότητα
Κοσμίδης Νίκος,
Πρώην μέλος της επιτροπής νέων του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών,
Πολιτικός και οικουμενικός ακτιβιστής
Εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη
(Α΄ Κορινθίους 12,26)
Σεβαστοί οικουμενικοί φίλοι και συνεργάτες στην Ευρώπη,
Προσφιλείς αδελφές και αδελφοί εν Χριστώ,
Στην πορεία της σύγχρονης διαχριστιανικής συνεργασίας τους, οι Εκκλησίες συνέβαλαν στην καλλιέργεια και στην εδραίωση ενός ευρύτερου οικουμενικού πνεύματος συμφιλίωσης και συνεργασίας, εξαιρετικά αναγκαίου και σημαντικού τόσο για την Ευρώπη, όσο και τον κόσμο. Αυτό το πνεύμα ήταν ιδιαίτερα σημαντικό σε καιρούς προκλήσεων, όπως μετά το τέλος του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου και την περίοδο άνοδο του διχαστικού κλίματος του Ψυχρού Πολέμου ανάμεσα στην Ανατολή και τη Δύση. Από τότε οι εκκλησίες έχουν εργαστεί για την υποστήριξη μιας προοδευτικής και μερικές φορές ακόμη και ριζοσπαστικής χριστιανικής πνευματικής προσέγγισης στην αντιμετώπιση των κοινωνικών, πολιτικών, οικονομικών και περιβαλλοντικών ζητημάτων. Σε αυτό το πνεύμα ως Χριστιανοί και ως υπεύθυνοι πολίτες καλούμε τις ευρωπαϊκές εκκλησίες, τους οικουμενικούς οργανισμούς, τα θρησκευτικά ιδρύματα και τα διάφορα χριστιανικά κινήματα στην Ευρώπη να ανταποκριθούν στην έκκλησή μας για τη διασφάλιση του μέλλοντος του κοινού μας σπιτιού, μέσα από τη λήψη άμεσων ενεργειών.
Η ελληνική κρίση είναι μια ευρωπαϊκή κρίση. Ως εκ τούτου, πιστεύουμε ότι μόνο σε ευρωπαϊκό επίπεδο μπορούν να τεθούν τα θεμέλια για μια βιώσιμη και οριστική λύση της παρούσας προβληματικής, ζημιογόνας και ιδιαίτερα επικίνδυνης κατάστασης. Ενθαρρύνουμε τόσο την Ελληνική Κυβέρνηση, όσο και τις κυβερνήσεις των κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης να εξαντλήσουν κάθε περιθώριο διαλόγου για την επίτευξη άμεσης συμφωνίας, διασφαλίζοντας την ισότιμη συμμετοχή της Ελλάδα στην Κοινή Νομισματική Ένωση, που θα οδηγεί σε πορεία εθνικής οικονομικής ανάκαμψης.
Αναγνωρίζουμε ότι η τρέχουσα δυσμενής κατάσταση στη χώρα μας συσχετίζεται, εκτός των άλλων, και με κρίσιμα ζητήματα που έχουν να κάνουν με την ανάπτυξη και εξέλιξη συγκεκριμένων πολιτικών, οικονομικών και κοινωνικών συστημάτων κατά την περίοδο της Μεταπολίτευσης, μετά την αποκατάσταση της Δημοκρατίας το 1974. Επιπλέον, αναγνωρίζουμε πως ως πολίτες και ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί δε σταθήκαμε πάντα στο ύψος των περιστάσεων, ούτε προχωρήσαμε πάντα στην απαιτούμενη αυτοεξέταση. Σήμερα είμαστε έτοιμοι να αναγνωρίσουμε τα λάθη του πολιτικού και του οικονομικού συστήματος, αναλαμβάνοντας και την ευθύνη για τις αποτυχίες μας να ξεπεράσουμε αυτές τις νοσηρές καταστάσεις. Ωστόσο, ανησυχούμε για τις πολιτικές που προτείνονται από τους εταίρους μας, οι οποίες επικεντρώνονται στην ανάγκη για μεταρρυθμίσεις, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τις συστημικές αιτίες της κρίσης, την κρίση χρέους και την ανάγκη να αντιμετωπιστούν οι σοβαρές ανθρωπιστικές συνέπειες των αναποτελεσματικών νεοφιλελεύθερων πολιτικών που εφαρμόστηκαν τα τελευταία χρόνια.
Παρά τις διαφορετικές πολιτικές μας ταυτότητες και τις διαφορετικές ερμηνείες για το ποιες μπορούν να είναι οι αποτελεσματικές λύσεις, αναγνωρίζουμε όλοι μας πως η θέση της Ελλάδα πρέπει να είναι εντός της ευρωπαϊκής οικογένειας, θέση που αντιπροσωπεύει τη συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων πολιτών. Καλούμε για δράσεις που μπορούν να εξασφαλίσουν την ευρωπαϊκή ταυτότητα της χώρας μας, στη βάση των αρχών της δημοκρατίας, της αλληλεγγύης, της κοινωνικής δικαιοσύνης, της αξιοπρέπειας, του αμοιβαίου σεβασμού και της εφαρμογής των ευρωπαϊκών αρχών. Με βάση αυτούς τους ακρογωνιαίους λίθους της ενότητας, της συνεργασίας και της κοινής προόδου των λαών της Ευρώπης, σας προσκαλούμε να εργαστούμε από κοινού για να διασφαλίσουμε τις αξίες αυτές. Γιατί σε αυτές τις αξίες αναγνωρίζουμε τις θεμελιώδεις αρχές της κοινής πολιτιστικής, θρησκευτικής και ανθρωπιστικής κληρονομιάς της Ευρώπης. Αυτή η κληρονομιά πρέπει να διαφυλαχθεί πάση θυσία ενάντια σε εκείνες τις δυνάμεις που θέτουν την κοινή ειρηνική μας συνοδοιπορία σε σοβαρό κίνδυνο. Δυνάμεις που επιβάλλουν τη θεοποίηση των αγορών και στοχεύουν στην αναβίωση θλιβερών στιγμών της ιστορίας της ηπείρου μας.
Σε αυτό το πλαίσιο, χαιρετίζουμε τις δηλώσεις υποστήριξης από θρησκευτικούς ηγέτες και οργανώσεις. Εκτιμούμε ιδιαίτερα τα λόγια αλληλεγγύης από την Αυτού Αγιότητα τον Πάπα Φραγκίσκο, την ποιμαντική επιστολή των διακεκριμένων μελών του Προεδρείου του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών Εκκλησιών και τις δημόσιες παρεμβάσεις του πρώην Αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρι, Δρ. Ρόουαν Ουίλιαμς. Καλούμε όλους τους Χριστιανούς της Ευρώπης, μέσα σε πνεύμα προσευχής και προφητικής μαρτυρίας, να υπενθυμίσουμε στην ευρωπαϊκή οικογένεια, την αξία του ανθρωπίνου προσώπου, ενάντια σε αυτήν του κέρδους. Βιώνουμε μια ατυχής αναβίωση της διαίρεσης και της έντονης πόλωσης σε ολόκληρη την Ευρώπη, που μολύνουν τη διαδικασία της λήψης πολιτικών επιλογών, τραυματίζουν τη συνύπαρξη των λαών μας και στιγματίζουν τις καρδιές των ανθρώπων. Εν μέσω αυτής της σκοτεινής πραγματικότητας, πιστεύουμε ακράδαντα πως οι εκκλησίες της Ευρώπης πρέπει και είναι σε θέση να γίνουν γέφυρες συνεργασίας και διαλόγου, όπως έχει αποδείξει η μεταπολεμική μας ιστορία. Είμαστε μέρος της κοινής μας πνευματικής, πολιτιστικής και πολιτισμικής κληρονομιάς και συνεπώς είμαστε συνυπεύθυνοι για το κοινό μας μέλλον.
Παρασκευή, 10 Ιουλίου 2015
Υπογράφουν μεταξύ άλλων
Βασιλειάδης Πέτρος,
Ομότιμος Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης,
Πρόεδρος του Κέντρου Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών
«Μητροπολίτης Παντελεήμων Παπαγεωργίου»
Σαρόγλου Βασίλης,
Καθηγητής ψυχολογίας στο Καθολικό Πανεπιστήμιο της Λουβαίν,
Πρόεδρος της Διεθνούς Ακαδημίας Θρησκευτικών Επιστημών
Ζαχαρόπουλος Νίκος Γρ.,
Αντιπρύτανης, Καθηγητής Θεολογίας,
Διευθυντής ΜΠΘΣ Πανεπιστημίου Νεάπολις Πάφου της Κύπρου
Σταμούλης Χρυσόστομος,
Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης,
Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας
Καλαϊτζίδης Παντελής,
Διευθυντής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών του Βόλου
Ζορμπάς Κωνσταντίνος,
Δρ. Θεολογίας και Κοινωνιολογίας
Γενικός Διευθυντής της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης
Παπαγεωργίου Νίκη,
Αναπληρώτρια καθηγήτρια της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
Τσομπανίδης Στυλιανός,
Αναπληρωτής καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
Μόσχος Δημήτριος,
Επίκουρος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών
Σταθοκώστα Βασιλική,
Λέκτορας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών
Κασσελούρη-Χατζηβασιλειάδη Ελένη,
Δρ. Θεολογίας, Λέκτορας στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο
Παπαθανασίου Αθανάσιος N.,
Δρ. Θεολογίας, Διδάσκων στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο
Μητραλέξης Σωτήρης,
Επισκέπτης Επίκουρος Καθηγητής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Bogazici (Τουρκία),
Δρ. Φιλοσοφίας (FUBerlin)
Νικηφόρος Δημήτρης,
M.Th., Γενικός Γραμματέας του Κέντρου Οικουμενικών, Ιεραποστολικών και Περιβαλλοντικών Μελετών «Μητροπολίτης Παντελεήμων Παπαγεωργίου»
Πεκρίδου Αικατερίνη,
M.Τh., Επιστημονική Συνεργάτης του Ινστιτούτου Ιεραποστολικών μελετών & μελετών για τη Θεολογία πέρα από την Ευρώπη, Καθολική Θεολογική Σχολή του Μύνστερ (Γερμανία)
Σκλήρης Διονύσης,
Θεολόγος, Φιλόλογος (Παρίσι)
Παπαχρήστου Νίκος-Γιώργος,
Δημοσιογράφος / Amen.gr
Φοιτητής στη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών του Ποντιφικού Γρηγοριανού Πανεπιστημίου (Ρώμη),
Υπότροφος Ποντιφικού Συμβουλίου για την Χριστιανική Ενότητα
Κοσμίδης Νίκος,
Πρώην μέλος της επιτροπής νέων του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών,
Πολιτικός και οικουμενικός ακτιβιστής
AN APPEAL FOR CONCILIARITY
To CEMES συμμετείχε ενεργά στην παγκόσμια πρωτοβουλία Ορθοδόξων επιστημόνων από Ρωσία, Βουλγαρία, Λίβανο, Συρία, Γεωργία, Σερβία, Ουκρανία, Αμερική, και φυσικά την Ελλάδα και την υπόλοιπη Ευρώπη, προς την Ορθοδόξη εκκλησιαστική ηγεσία, η οποία διακινήθηκε μέσω εθελοντικής συλλογής υπογραφών της πλατφόρμας change.org. Η επίσημη ελληνική μετάφραση είναι η εξής:
Ανοικτή Επιστολή Ορθοδόξων επιστημόνων από όλο τον κόσμο προς την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης
Εμείς, οι υπογράφοντες Ορθόδοξοι επιστήμονες από όλο τον κόσμο, απευθύνουμε αυτή την επιστολή προς την ηγεσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, προς όλους τους Ορθοδόξους χριστιανούς ανά την οικουμένη, και προς όλους τους ανθρώπους καλής θέλησης. Γράφουμε από έντονο ενδιαφέρον για την Εκκλησία μας, η ενότητα της οποίας καθιστά τη νέα εν Χριστώ ζωή ορατή σε όλη την ανθρωπότητα. Προσευχόμαστε η επικείμενη Σύνοδος, η τόσο πολύ αναμενόμενη και τόσο καιρό προετοιμαζόμενη, να φέρει τους καρπούς του Πνεύματος, πρώτος μεταξύ των οποίων είναι η Πανορθόδοξη ενότητα. Ως εκ τούτου, στηρίζουμε τη συμφωνία των Ορθοδόξων ηγετών, η οποία ανακοίνωσε δημοσίως κατά την Πανορθόδοξη Σύναξη των Προκαθημένων τον Ιανουάριο του 2016 την σύγκληση Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στην Κρήτη στα μέσα Ιουνίου του 2016.
Πιστεύουμε ότι δεν υπάρχουν ανυπέρβλητα εμπόδια για την έναρξη της Συνόδου τον Ιούνιο, παρά τις σημαντικές επιφυλάξεις που διατυπώθηκαν σχετικά με τα προσχέδια των συνοδικών αποφάσεων και τις συνοδικές διαδικασίες. Αναγνωρίζουμε τη νομιμότητα ορισμένων επιφυλάξεων, όπως είναι το αίτημα να ανοίξει εκ νέου η συζήτηση των συνοδικών κειμένων. Συμφωνούμε, επίσης, ότι υπάρχουν πολλά άλλα θέματα που απασχολούν την Εκκλησία στον εικοστό πρώτο αιώνα, που απαιτούν μελλοντική Πανορθόδοξη προσοχή. Παρόλα αυτά, είμαστε πεπεισμένοι ότι ο καλύτερος τόπος για την επίλυση των σημαντικών διαφορών σήμερα, όπως και παλαιότερα, είναι η Σύνοδος καθαυτή. Η αναβολή για μια ακόμη φορά της Συνόδου αποτελεί αποτυχία ανταπόκρισης στην αρχή της συνοδικότητος σε παγκόσμιο επίπεδο.
Κανείς δεν μπορεί να αναμένει από τη Σύνοδο να διευθετήσει όλα τα σημαντικά ζητήματα και να θεραπεύσει σε δέκα ημέρες όλες τις διαφορές σε θέματα δικαιοδοσίας. Ελπίζουμε, όμως, ότι η Σύνοδος αυτή θα είναι η αρχή της διαδικασίας επίλυσης των προβλημάτων, και θα εγκαινιάσει μια νέα εποχή συνοδικότητας και ενότητας σε παγκόσμιο επίπεδο. Μια μικρή μειοψηφία, η οποία επιθυμεί να θέσει σε κίνδυνο τις εργασίες της Συνόδου με περαιτέρω καθυστερήσεις δεν πρέπει να εκφοβίσει τη συντριπτική πλειοψηφία των Ορθοδόξων ηγετών που επιθυμούν να πραγματοποιήσουν τη δέσμευσή τους να πραγματοποιηθεί η Σύνοδος κατά τη φετινή εορτή της Πεντηκοστής. Τον περασμένο αιώνα η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει καταθέσει την μαρτυρία της στον κόσμο μέσα από την πλούσια θεολογική της κληρονομιά και το αίμα των νέων μαρτύρων της. Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος θα δώσει την ευκαιρία να αρχίσει μια νέα φάση Ορθόδοξης μαρτυρίας. Καθώς τα μάτια όλου του κόσμου είναι στραμμένα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, κάνουμε έκκληση προς όλους τους ηγέτες μας να ακούσουν την κλήση του Πνεύματος για συνοδική ενότητα.
Ανοικτή Επιστολή Ορθοδόξων επιστημόνων από όλο τον κόσμο προς την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης
Εμείς, οι υπογράφοντες Ορθόδοξοι επιστήμονες από όλο τον κόσμο, απευθύνουμε αυτή την επιστολή προς την ηγεσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, προς όλους τους Ορθοδόξους χριστιανούς ανά την οικουμένη, και προς όλους τους ανθρώπους καλής θέλησης. Γράφουμε από έντονο ενδιαφέρον για την Εκκλησία μας, η ενότητα της οποίας καθιστά τη νέα εν Χριστώ ζωή ορατή σε όλη την ανθρωπότητα. Προσευχόμαστε η επικείμενη Σύνοδος, η τόσο πολύ αναμενόμενη και τόσο καιρό προετοιμαζόμενη, να φέρει τους καρπούς του Πνεύματος, πρώτος μεταξύ των οποίων είναι η Πανορθόδοξη ενότητα. Ως εκ τούτου, στηρίζουμε τη συμφωνία των Ορθοδόξων ηγετών, η οποία ανακοίνωσε δημοσίως κατά την Πανορθόδοξη Σύναξη των Προκαθημένων τον Ιανουάριο του 2016 την σύγκληση Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στην Κρήτη στα μέσα Ιουνίου του 2016.
Πιστεύουμε ότι δεν υπάρχουν ανυπέρβλητα εμπόδια για την έναρξη της Συνόδου τον Ιούνιο, παρά τις σημαντικές επιφυλάξεις που διατυπώθηκαν σχετικά με τα προσχέδια των συνοδικών αποφάσεων και τις συνοδικές διαδικασίες. Αναγνωρίζουμε τη νομιμότητα ορισμένων επιφυλάξεων, όπως είναι το αίτημα να ανοίξει εκ νέου η συζήτηση των συνοδικών κειμένων. Συμφωνούμε, επίσης, ότι υπάρχουν πολλά άλλα θέματα που απασχολούν την Εκκλησία στον εικοστό πρώτο αιώνα, που απαιτούν μελλοντική Πανορθόδοξη προσοχή. Παρόλα αυτά, είμαστε πεπεισμένοι ότι ο καλύτερος τόπος για την επίλυση των σημαντικών διαφορών σήμερα, όπως και παλαιότερα, είναι η Σύνοδος καθαυτή. Η αναβολή για μια ακόμη φορά της Συνόδου αποτελεί αποτυχία ανταπόκρισης στην αρχή της συνοδικότητος σε παγκόσμιο επίπεδο.
Κανείς δεν μπορεί να αναμένει από τη Σύνοδο να διευθετήσει όλα τα σημαντικά ζητήματα και να θεραπεύσει σε δέκα ημέρες όλες τις διαφορές σε θέματα δικαιοδοσίας. Ελπίζουμε, όμως, ότι η Σύνοδος αυτή θα είναι η αρχή της διαδικασίας επίλυσης των προβλημάτων, και θα εγκαινιάσει μια νέα εποχή συνοδικότητας και ενότητας σε παγκόσμιο επίπεδο. Μια μικρή μειοψηφία, η οποία επιθυμεί να θέσει σε κίνδυνο τις εργασίες της Συνόδου με περαιτέρω καθυστερήσεις δεν πρέπει να εκφοβίσει τη συντριπτική πλειοψηφία των Ορθοδόξων ηγετών που επιθυμούν να πραγματοποιήσουν τη δέσμευσή τους να πραγματοποιηθεί η Σύνοδος κατά τη φετινή εορτή της Πεντηκοστής. Τον περασμένο αιώνα η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει καταθέσει την μαρτυρία της στον κόσμο μέσα από την πλούσια θεολογική της κληρονομιά και το αίμα των νέων μαρτύρων της. Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος θα δώσει την ευκαιρία να αρχίσει μια νέα φάση Ορθόδοξης μαρτυρίας. Καθώς τα μάτια όλου του κόσμου είναι στραμμένα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, κάνουμε έκκληση προς όλους τους ηγέτες μας να ακούσουν την κλήση του Πνεύματος για συνοδική ενότητα.